menu Menu
Старший Футарк
By Liri Kavvira Posted in Обо всем on 17.11.2023 0 Comments 1 min read
О начертании и оговоре графики, или борьба козла с бобром Previous Демоны Гоэтии - их привычки, непривычки, и с чем их едят Next
5 3 votes
Рейтинг статьи

Когда – то давно меня так сильно задолбал Футарк, что я наотрез отказалась писать о нем хоть что – то. Даже для книги по исландике я принципиально не бралась за его считку и выкладку подробной работы с ним.
Прошло лет пять 😊 и вот я решила все – таки завершить начатое и написать нормальную статью про Футарк
Чтобы по-настоящему работать с Футарком и правильно активировать руны и рунескрипты, нужно следовать строгим, с виду простым, правилам.
Если оператор эти правила не соблюдает, то руны или не работают, или работают кое – как и косо. Кроме того, к оператору сразу являются бесы, так как существует закон, что любое колдовство, которое сделалось без понимания и без соблюдения правил является мусором, а хозяева мусора – бесы.
Для начала нужно знать, с чего была срисована каждая руна. С какого РЕАЛЬНОГО предмета или явления природы. Далее, каждую руну открывают. На то она и руна — тайна. Делают это так: берут приглянувшуюся руну, долго медитируют на ее образ, а потом идут гулять по дому/двору/району/городу/за город. Тут уж как получится – никто не предскажет, как вас далеко заведет каждая руна. Цель прогулки – найти именно ту форму реального предмета, с которого была создана руна.
Мой любимый пример – Вуньо. Она создана из флага. Но если вы представляете себе треугольный флажок из бумаги, то она не даст вам нормальной удачи, не надейтесь. Бутафорный треугольный флажок даст такое же везение.
Вам нужно найти, потрогать глазами тот объект, с которого Вуньо рисовали. И то же самое сделать с остальными рунами, если вы хотите ими пользоваться.
Вам не надо соблюдать некий порядок рун. Его нет. Никаких особых привязок к сезонам у них нету. Никакой действительно сложной ритуалистики они не требуют. Это дикая шаманская сила северного разлива из земли мертвых, границу которой очерчивают корни старика Игга. Потому берите ту руну, которая вам нравится, медитируйте и идите ее разгадывать. Когда вы найдете ее прообраз, вы должны его как следует запомнить, отпечатать в своей памяти. И каждый раз, когда вы собираетесь использовать открытую руну, вы должны воспроизвести в памяти ее, ее прообраз, и сосредоточившись на нем, подбирать оговор. Оговор к рунам материка (не исландским) может быть вполне длинный, рифмованный, стихотворный. Но он должен вписываться в суть прообраза руны. Нельзя заговорить Ису устроить пожар, хоть ты тресни. У вас получится мусор и..к вам прибегут бесы.
Если вы берете две – три руны, то вы должны поднять в воображении их прообразы и подбирать оговор гармонично. Прообразы в итоге должны составить один понятный ландшафт, чтобы рунескрипт сработал. То есть, факел (Кеназ) мерцает сквозь щель двери (Перт) и ведет к цели (Ингуз), а не лошадь с факелом в зубах скачет через корову, с копьем в заднице. Часто оговоры выглядят именно как второй вариант, а на месте лошади вместо Райдо стоит Эвас. Запоминаем, что Эвас – это блоха.
Каждая руна помимо материального прообраза (корня) имеет множество секретов и особенностей сакрального толка (крона) и дает свои уроки мудрости и колдовства. По сути, каждая из них – это целый подвид колдовства. Кто раскрыл Ансуз, может научиться общаться с деревьями. Кто раскрыл Перт – поладит с мертвыми. Кто раскрыл Ингуз – поладит с мантикой и т.д.
Руны, у которых есть зеркальное и перевернутое значение трактуются, как перевернутые арканы таро и ретрограды. Перевернутая Райдо – это не павшая лошадь, а лошадь без сбруи, необузданная, понесшая седока в ужасе. Хотя, я, например, принципиально не пользуюсь в мантике перевернутыми картами/рунами и т.д. Если мантика сама переворачивает карту/руну, то только тогда я трактую ее как перевернутую.
На счет трех аттов, на которые делятся руны.
Некая логика в этом, конечно, есть. Опять же шананская и с виду очень простая, понятная и обыденная.
1 Атт от Феху по Вуньо это про Пастуха и его победу над опасностью, успешное нахождение всех овец.
2 Атт от Хагала по Соулу — это про погребальные обряды и колдовство жреца, чтобы уберечь от бед клан и заручиться милостью богов
3 Атт от Тюра по Дагаз – это про свадьбу и выпекание каравая.

Посмотрите на считку каждой руны и сразу станет понятно, откуда взялась такая разбивка.
Я не исключу, что внутри рун действительно есть много квестов и интересных формул, которые надо извлекать, пользуясь всем футарком, выложенным перед собой. Шаманы обожают ребусы и квесты, потому такое вполне может быть.
Работа с рунами может быть очень увлекательной и полезной, но нужно помнить, что это путь и каждая руна рассказывает свою историю. А открытие рун может затянуться надолго, на годы, и ничего страшного в этом нет.

1. Феу. Коза/овца
2. Уруз. Корова
3. Турс – Шип
4. Ансуз – Дерево
5. Райдо – Лошадь
6. Кеназ – Факел
7. Гебо – Скрещенные копья/мельница
8. Вуньо – Флаг
9. Хагалаз – рухнувший мост или град (форма «снежинки»)
10. Наутиз – Чучело/канатоходец
11. Иса – Лед
12. Йера – Омут
13. Перт – Дверь
14. Иваз – Журавль колодца/удочка, вылавливающая рыбу
15. Альгиз – Жрец, воздевший руки вверх во время грозы
16. Соулу – Молния
17. Тюр – Копье
18. Беркано – Береза над водой, ветви в воде полощет
19. Эвас – Блоха
20. Мадр – Хоровод
21. Лагуз – Падающая вниз вода
22. Ингуз – Семя
23. Одал – Стог сена
24. Дагаз – жернова для помола зерна

Всем счастливой тропы))

(c)Liri Kavvira


Previous Next

Подписаться
Уведомление о
0 комментариев
Inline Feedbacks
View all comments
keyboard_arrow_up