menu Menu
Волшебная палочка, или технический разбор магического "дара"
By Liri Kavvira Posted in FAQ, Китайская метафизика, Обо всем on 16.09.2019 0 Comments 1 min read
Столкновение животных. Земляное наказание. Previous Оно - 2 или глаза как холодец Next
5 3 votes
Рейтинг статьи

Я очень давно задалась целью внятно сформулировать все про такое явление, как «магический дар», как определять, что он из себя представляет, и может ли он приносить вред или пользу.

В западной культуре после навалы ХЭ (христианский эгрегор), отношение к этому явлению совершенно неадекватное.

Если собрать примерные мнения, закрепленные в умах жителей земель, пораженных ХЭ, то будет примерно такое.

  • Это все от «диавола».

Такая точка зрения сдала свои позиции, и если и живет в умах западного человека, так где – то в глубинке самых ортодоксальных штатов США, и то не факт, я не собирала специально данные на эту тему.

  • Дар дает боженька для исполнения великой миссии.

Обычно так говорят люди – агностики, коих нынче большинство на вышеупомянутых территориях.

Такое живет в умах этих людей, так как не смотря на весь их агностицизм, взгляд на мир у них все равно уродливо деформирован влиянием ХЭ, которым пропитана большая часть литературы, творчества, бытовых и социокультурных эгрегоров среды их обитания. И для них все равно есть какой – то могучий боженька, целующих всех в задницу и раздающий «дары»

  • Магический дар — это такая тяжелая ноша. Кто им владеет, тот будет мучиться, страдать, будет одинок, и т.д.

Такое мнение возникло все от того же полного невежества на тему оккультизма и от глубокого непонимания, что такое этот самый «магический дар».

  • Магический дар – это такая сила, которая может дать возможность захватить мир и если этот дар есть, то можно расслабиться, щелкать пальцами и творить разные эффектные колдунства. А еще магический дар — это ж такая большая редкость, мало кому дается.

Такая точка зрения является квинтэссенцией первого пункта плюс записное невежество носителей этого мнения. К нему часто склонны личности, так и не вышедшие из пубертата.

А теперь адекватно разберем это явление.

Вот это самое, мифическое,оно же сила, дающая возможность что – то видеть, творить, ощущать, воздействовать – это НЕ ДАР. Это нужно прежде всего понять, осознать и принять. Эту «штуку» никто не может подарить. Иногда божества могут ПРООПЕРИРОВАТЬ своего жреца, и то не любого, а лишь уже созревшего, ускорить таким образом его развитие и модифицировать энергетику, заточить под какие – то навыки и умения прямо анатомически. И далеко не все божества это умеют и практикуют.

А так эта самая мифическая штука, которая дает возможность колдовать, это просто набор свойств энергетики. Это одна из характеристик ткани сансары, в которую завернуто любое существо.

Эта самая «штука для колдовства» отрастает в существах в процессе их жизнедеятельности в сансаре, есть у очень многих людей и нелюдей, при этом магами и шаманами она их не делает.

Самый простой вариант (но не единственный), которым эта энергетическая структура склонности к колдовству кодируется в личной ткани сансары – это Дух совы, они же Косые ресурсы в карте рождения Ба Цзы. И разбирать там эту структуру очень легко, удобно, приятно. Если охота совсем уж рассмотреть ее со всех сторон, то можно заглянуть в планетарную астрологию. Но в большинстве случаев БаЦзы хватает с головой.

Что из себя представляет Дух совы согласно китайской метафизике?

Это стихия, которая является порождающей по отношению к господину дня, и одинакова с ним по полярности.

Дух совы – это Ресурсы, то есть внутренние умения и внешние возможности, данные индивиду для нахождения, изучения, и, при желании, включения в свою энергетику информации, касающейся социально редких/табуированных/запретных знаний. И еще стихия ресурсов Дух совы отвечает за то, что называют интуицией. То есть за силу и гармоничность связей внутри энергетики индивида с его прошлыми сансарными локациями (жизнями), с моментами трансформаций из локации в локацию (сами моменты смерти), а также за каналы внутри энергетики и рецепторы снаружи энергетики (орган восприятия), а именно за скоординированность и скорость работы всех перечисленных структур.

Зная это, Дух совы разбирают, как и любое из десяти божеств Бацзы.

  1. Исходя из силы или слабости Господина Дня (Око духа), выясняют, полезна ли в целом ему стихия Ресурсов.

Если стихия ресурсов неполезна, то мистика, оккультизм и прочие «злые колдунства» будут приносить носителю карты проблемы. Развитие навыков магии все равно будет, но светская жизнь ухудшится. Если стихия ресурсов полезна – то носитель сможет при помощи магии поправить свою жизнь.

  • Потом смотрят, где, в каких столпах судьбы лежат Духи совы. И проявлены ли они в Небесных Стволах карты. Также оценивается фаза ци стихии Духа совы (с учетом полярности, так как разные полярности одной стихии находятся на разных фазах ци в одно и то же время года). И вся эта информация трактуется.

Например, если Дух совы не проявлен в Небесных стволах, но есть в скрытых небесных стволах, то полностью положиться на свою интуицию носителю будет сложно, даже если элемент полезен. Он будет либо не доверять внутреннему голосу, либо тот будет слишком приглушенный или наоборот слишком громкий и невпопад звучать.

Если Дух совы есть в Небесных стволах, а в скрытых его вообще нет, то интуиция будет поверхностная. То есть орган восприятия есть, и не защищен, а вот переваривать воспринятое особо нечем. Таким может быть медиум. Таких легко одержать, особенно если к Духу совы без корней в скрытых небесных стволах в карте прилагается столкновение животных. Говоря о медиуме – я имею в виду совершенно безвольный случай, когда врата Ока Духа открыты постоянно и носителя одержать может почти любой и не напрягаясь.

  • О том, сможет ли носитель даже полезного Духа совы применить свои пассивные знания и озарения на практике, будет сильно зависеть от стихии Самовыражения. Случаи, когда у кого – то случаются «пророческие» видения, например, на счет смертей людей, или на счет других неприятных событий, но человек не в силах предотвратить эти события или хоть кого – то уговорить отказаться от планов, является примером проблемы с Самовыражением в карте при наличии вполне приличного Духа совы. То есть иметь теоретический багаж оккультных знаний и уметь считывать информацию – этого сильно мало, чтобы зваться магом или шаманом. Весь этот багаж надо еще уметь применить на практике, причем уметь именно энергетически, иметь для этого нужные структуры.

То есть второе, что исследуется в карте при разборе магических способностей, это стихия Самовыражения (та, которую порождает Око духа). Ее силу, полезность и вообще наличие стоит как следует разобрать, чтобы понять, насколько активно будет носитель карты пользоваться своим Духом совы.

  • При качественном разборе карты Бацзы на предмет магических способностей обязательно смотрим в 12 дворцов судьбы. В тех из них, где стоит в Небесном стволе дворца Дух совы, туда и сможет прежде всего направлять свою интуицию носитель карты. И именно из тех дворцов и будут приходить в жизнь носителя люди, имеющие связи с оккультизмом.
  • Для глубокого разбора стоит взять всех духов Благородных, и глянуть, может кто – то образуется за счет стихии Духа совы и трактовать уже Благородных с учетом этих нюансов.

А сейчас два животрепещущих вопроса:

  1. А что делать, если стихия Духа совы не полезна?

Добавить стихию, которая обуздывают стихию Духа совы. И здесь все будет зависеть уже от конкретной карты, так как вариантов основных может быть три:

Добавить стихию Ока духа – это значит найти группу/орден/товарищей, которые тоже увлечены оккультизмом. Стихия Ока духа будет истощать излишки Духа совы и направлять в нужное русло.

Добавить стихию Денег, которая контролирует стихию Ресурсов. То есть монетизировать свои умения. Да, гадать бесплатно порой просто ВРЕДНО.

Добавить стихию Самовыражения, которая опять же истощает излишки стихии Ресурсов. То есть начинать неделание, проявить свои интересы массово, на публику, пытаться хотя бы фокусы делать, изучать практики воздействия на окружающих и пытаться их применить. А вообще, этот метод нужно подбирать опять же строго индивидуально.

2. А что еще можно сделать с информацией про Дух совы? Как ее применить?

А) Можно взять проявление стихии Духа совы в природе (для примера пусть это будет Дерево Ян) и использовать для всех талисманов, для медитаций, для любых практик побольше именно этой стихии.

Б) Можно разобраться как следует с фазой ци стиихи Духа совы, заложенной в карте, понять, как точно она выглядит в природе на конкретной фазе ци и опять же использовать для любых праткик.

В) Можно найти на компасе в помещении для медитаций/колдовства то направление, которым прицельно управляет стихия Духа совы и работать в этом участке помещения и как – то его усилить. Но с этим методом нужно быть осторожным, а то можно схлопотать много побочных эффектов.

Надеюсь эта статья хоть немного прояснит, почему магия порой приносит хлопоты, и что вообще из себя представляет этот самый магический талант.

Всем полезного колдовства))

(с)Liri Kavvira


Previous Next

Подписаться
Уведомление о
0 комментариев
Inline Feedbacks
View all comments
keyboard_arrow_up