Она шагает по еще частично голой земле. Островки зелени то ли радуют глаз, то ли создают впечатление залысин. Ее поступь легка, а часть лица скрыта в тени. Если присмотреться внимательнее, то виден особый белый отблеск, который может принадлежать только мерцанию выбеленной кости в лунном свете. Часть лица из кости, часть уже покрылась юной, сочащейся соками жизни, плотью. Где – то рядом с ней скачет лунный заяц, ослепляя и приводя в легкое неистовство всех встречных. В волосах играет зелень и первые скромные цветы, которые она сорвала еще на Имболк, чтобы украсить себя. Мелкие лунные зайчики пляшут в полах ее одежды и мешают рассмотреть, как следует, какого они точно цвета и что за ними скрыто.

Она выглядит все еще эфемерно, за ее дымчатой, туманной внешностью еще виднеется холод и сон зимы, а распускающиеся листья и цветы кажутся лишь зимним сном о приятном.

Она шагает неспеша, а лунные зайцы начинают разбегаться все дальше от нее, неся весть о ее пришествии. Она идет и даже самая промерзшая земля начинает сочиться водой и раздвигаться, чтобы выпустить побеги растений, предпочитающих спать подольше и вытолкать из уютных норок зверушек, не спешащих вылазить под небо, потому что холода могут вернуться в любой момент.

Она идет и там, где проходит, все, кто должен жить оживают. А все, кому суждено покинуть подлунный мир – уходят навсегда. Она поворачивается то одной стороной своего лица, то другой ко всем встречным, словно спрашивая в последний раз, желают ли они жить здесь и сейчас, или желают идти дальше. Если хотят остаться, то им нужно следовать за ней, если хотят идти, то она откроет путь обратно к зиме, протянув ладонь и бросив на землю пару серебряных ягод омелы. И лунные зайцы поведут всех, кто желает, прочь от тропы жизни.

К моменту полного баланса между светом и тьмой, на пороге покоя и равноденствия костяной участок ее лица окончательно станет подобен маске и в момент, когда солнце преодолеет ночь и луну, отпадет сам собой, словно никогда и не был частью ее лица, и полностью окутанная сверкающей плотью и яркими цветами, она пойдет на встречу полдню, сменив лунных зайцев, на солнечных.

Когда звонкие ручьи и влага сочится из земли, из ее глаз падают хрустальные слезы. Поглащая стоны страждущих от бремени земных оков, она очищает их и освобождает, помогая душам воспарить. Хозяйка жизни, она поэтому лучшая подружка смерти и та следит за ее странствием, стоит где – то неподалеку, отдыхая в тени терновника, любуется своей подружкой. Обнажается земля, выступают на поверхность кости павших от рук смерти в зимнюю стужу или осеннюю зябь.

Полы ее одежда покрывают землю все шире и шире и поглощают леса, поля и холмы. И вот уже не отличить, где ее одежды, усыпанные цветами, а где сама земля и все, что на ней растет. С восходом победившего солнца ее фигура начинает плыть и растекаться, сливаясь со всем сущим подлунным миром.

Остара – истинная сила – хозяйка жизни и воскрешения на территориях, поглощенных гнилью христианства. Ее имя происходит, по мнению академически ученых, от самых разны слов. Но больше всего оно похоже на архаичное название eastre – весна. Так же этим словом по римской традиции обозначает сторона света Восток. Царица, приходящая с востока из-за моря, несущая жизнь и воскрешение, которую потом заменили на непонятного гниющего трупа на кресте, почему то, приписав ему ее свойства.

Бессмысленно смотреть на восток в день весеннего равноденствия и ждать патриарха, воскрешающего мертвых. Тот, кто так делает, не увидит приходит Остары, действительно дающей жизнь и молодость.

А ее приход и так очень сложно уловить. Счастливчик, встретивший Остару, и умудрившийся ее увидеть и узнать, может просить о многом и получить это. Мешает ее рассмотреть свита лунных зайчиков, которые при должном обращении могут вызвать слепоту у любого самого сильного божества и довести до экстатического помешательства многомиллионную толпу. Свита должна прежде всего помешать увидеть верную подругу Остары – Карне.

Когда придет должный момент, Карне подхватит отпавшую кость – маску с лица Остары, и заберет себе. Только в один этот единственный миг, на Пороге баланса можно увидеть, что шла она не одна, а с верной спутницей, которая убирает землю от замерзших останков, что из – за холода зимы не смогли стать ни пищей, ни рассыпаться во прах.

По-хорошему, Остара и ее свита обменивают не догнившую, невычищенную еще с Йоля грязь, на свежесть, молодость и новую жизнь. Этот факт делает идею молений на труп, висящий на кресте, особо пикантным, так как эти останки Остара должна прибрать и утилизировать, чтобы очистить мир от гнили, ну или дать им очищение и новую жизнь, если они (останки) этого достойны. Порой считается, что Остара в день равноденствия полностью омолаживается, становится девственной, а ее сын (мужская часть природы) начинает расти, чтобы к Белтейну стать юношей. Даже если вспомнить про этого бога – юношу, то все равно жизнь, очищение и воскрешение может дать только сама Остара, но не ее сын. И потому идея воскрешающего патриарха из христианства ну никак не налезет на этот праздник и не может поглотить и подмять под себя силу Остары.

Примерно за семь дней до самого равноденствия можно проводить очистительные обряды и обменивать у Остары старое, на новое.

Суть шествия Остары и ее сокрытой спутницы Карне заключается в том, что уцелевшие останки и хлам отдают им обеим. Карне перерабатывает этот утиль в удобрение, на котором вырастает нечто новое и полное сил. Так и происходит омоложение. В дни перед Остарой как раз самое время использовать старые запасы трав, давно лежащие материалы для талисманов, что – то, что было заготовлено еще в прошлом году про запас. Старые, хорошо просушенные травы и зерно хорошо подойдут для очистительных смесей. Их будет не лишним перетереть вручную в ступке, так как ступка это один из атрибутов Карне. Она поможет правильно утилизировать старые запасы. А Остара подскажет, как подготовленное в ступке сырье применять дальше.

Ритуалов для Остары сущесвует много, их можно свободно найти в сети. Главное, помнить суть обмена старого на новое и тогда у всех этих многочисленных ритуалов появится и укрепится ядро.

Самые простые идеи, что делать перед Остарой:

Можно омыться водой и потом вылить ее в землю, с просьбой унести все хвори и старость, а на их место дать молодость и свежесть.

Можно гулять под лунным светом, подставлять себя ветру и просить аналогичного – унести старое, дать сил и молодости.

Можно поднести лунному свету зеркальце, смотреться в него семь дней, а затем на равноденствие закопать, с просьбой забрать с собой все морщины, изъяны кожи, усталость и болезни. Только поднося зеркало луне в эти ночи нужно быть очень осторожным. Если вдруг от зеркала пойдет блеск, словно зайчик отразится, нужно, чтобы он не попал в глаза. Это может привести к очень печальным последствиям.

Заряжая в этот день травы и прочие штучки для красоты, плодородия и омоложения важно не забыть внимательно осмотреть себя и свое имущество и решительно избавиться от того, что по-хорошему должно было бы быть уничтоженным еще на Йоль.

В костер, который будет зажжен в ночь Остары, нужно обязательно кинуть нечто, что символизирует старое, спрятавшееся от йольской уборки и окончательно попрощаться с ним.

Тогда обмен старого и старости на новое и молодое состоится полностью.

(c) Liri Kavvira

(c) Автор изображения Grabovska

Цветущей всем Остары!