В прошлой статье мы обнаружили, что схема космического устройства этого кусочка реальности из гармоничной вечности превратилась в замкнутый сам на себя сосуд со стремительно гниющим содержимым.

Углубимся же в это содержимое, какой бы сомнительной ни казалась эта идея с точки зрения гигиены, так как без этого не удастся понять всю суть и глубину свершившихся поломок.

В начале нашего «пути на дно», обозначим для себя принципиальные понятия и аксиомы из китайской метафизики про стихии и сферы жизни, за которые отвечает так или иная сторона света из восьми имеющихся.

Начнем со стихий.

Дерево – его чувство гнев.

Огонь – его чувство радость.

Металл – его чувство печаль.

Вода – ее чувство страх.

Земля – ее чувство размышления или апатия.

Но аксиомы эти стали верными лишь по пришествии нового неба. Какие же чувства жили внутри каждой стихии до того, как кучка идиотов все сломала?

Вода – зародыш жизни, отвечала за импульсивность и начало всех физиологических чувств и эмоций. Ближе всего к ней стоит гормон адреналин, который отвечает отнюдь не только за страх.

Конечно, если стихии воды станет много и ей не дать течь, порождать дерево, то от переизбытка этой стихии наступит страх, причем такой, что волосы поседеют в течении минуты. Но это крайний случай неверного обращения с водой и знак сбоя работы этой стихии.

Огонь – про него все осталось более-менее верно. Только вот огонь отвечал в пиковой своей форме не просто за радость, а за счастье и экстаз. Лучше всего ассоциировать его с оргазмом.

После поломки померк огонь, поутих и вместо экстаза осталась сомнительного качества радость и то редкая.

Дерево – было страстью. Ярким желанием обладать. Бесконтрольная страсть называется одержимостью, а одержимый, который не получает то, что хочет в падает в гнев.

Металл – отвечал за мечты и фантазии. При переизбытке этой стихии начинается оторванность от реальности и концентрации на том, что туманных образов из фантазий не достичь, вместо попыток подумать, как воплотить эти свои мечты в реальность.

Земля – отвечала за качественную переработку полученных знаний из самых разных источников и превращение их в опыт. При ее переизбытке мысли либо наоборот тормозят и путаются, либо возникает склонность к пустым размышлениям на отвлеченные темы, которые не дают никакого опыта и пользы.

Выстроим все пять стихий в круг порождения, помня о прежних их значениях.

Вода (импульс) порождала страсть (дерево), которое порождало огонь (экстаз, пик удовольствия), который порождал землю (спокойное блаженство осмысления и роста опыта и энергий), которая в свою очередь порождала металл (на основе полученного опыта мечты и идеи нового), который порождал воду (импульс, зарождение действия).

Выглядит хорошо, даже не убоюсь этого слова, божественно, если вспомнить, что в кругу порождения символ вечности. Вечное развитие и творение.

После поломки, когда ба гуа стало группой чистых стихий, напряженно дерущихся друг с другом по линиям пентаграммы, произошла передозировка всех этих стихий. И страх стал порождать гнев, гнев радость (весьма сомнительную, например, костры инквизиции очень радовали толпу), эта сомнительная радость вызывала скорее уныние или некое мыслительное оцепенение и отупение, переходящее в мечты, образы, фантазии, которые по умолчанию начинали считать бесплодными и от этого начиналась депрессия. И так по кругу.

Посмотрим теперь на гексаграммы старого и нового неба, которые легко переводятся в более привычные связки животное – стихия.

Посмотрим и содрогнемся, так как от прежних сочетаний животных и стихий не осталось ровно ничего. И не надо владеть глубинными познаниями в магии и геомантии, чтобы догадаться, что кролик ну очень плохая замена дракону, а ползучая змея не в силах выполнять обязанности ретивого скакуна.

Для дальнейшего разбора выявим еще один список аксиом китайской геомантии.

Север – отвечает за такую сферу деятельности человека, как карьера. Если расписывать развернуто, то за рост «здесь и сейчас», на конкретном месте работы, отрывке жизни, в конкретной жизни.

Юг – отвечает за успех, победу, удачу, везение, популярность. И еще за власть и закон. В старые времена отвечал за величие, честь, славу, сияние и красоту, и незыблемые ценности, те самые, которые невозможно измерить деньгами и земными благами. Именно эти ценности и диктовали закон и лишь при опоре на них власть была стабильной.

Запад – отвечает за детей, творчество, личные порождения каждого конкретного человека.

Восток – отвечает за семью (род), здоровье, источники энергии, подключки к разным источникам энергии.

Юго – запад – отвечает за парные отношения, любовь, брак, личную жизнь.

Северо – запад – отвечает за покровителей, путешествия, движения, продвижения. За пути, дороги и качество встречаемых на этих путях личностей.

Юго – восток – отвечает за финансы. Вообще то там не все так плоско, он отвечает за достаток, прибыли всего, что человек считает ценным. Именно там входят каналы, которые приводят к человеку то, что он ценит. Есть одно «но» — ценит искренне. Если человек не ценит ничего или сам без понятия, что для него ценность – то эта сфера будет, конечно, давать деньги при правильном фен – шуе и активациях, но вместе с деньгами именно этот сектор принесет человеку множество сюрпризов, причем обычно неприятных.

Северо – восток – отвечает за обучение, поступление информации, изменения и трансформации в жизни человека, прилив новых энергий, с которыми человек ранее не сталкивался.

А теперь поглядим на связки животных и стихий с точки зрения «было — стало», и с учетом информации о том, за какие сферы жизни какое направление отвечает.

Юг.

Была деревянная лошадь, а стала металлическая змея. В восточных странах, а потом и в Европе змею любили обвинять в грехопадении и причастности изгнанию из рая. Глядя на схемы ба гуа так и всплывает мысль, что по каскаду разрушений рухнула до неузнаваемости искаженная информация о сути поломки, и превратилась в этот миф. Так как именно на Юге действительно лежало все божественное и высокочастотное, именно там был проход туда и именно лошадь (зверя царского) сменила гадюка.

Лошадь там была еще и деревянная. Дерево янской природы поддерживало огненную янскую природу лошади, а значит экстаз, слава, честь и прочие ценности и идеалы процветали.

А потом там резко всплыла змея, да еще и с металлом. Иньский огонь змеи, вечно истощаемый иньским же металлом. Сам этот иньский металл неприглядный и опасный, потому что вечно подогревается огнем змеи, и от этого не способный принять незыблемую форму.

Лошадь – благородство, власть, честь. И вместо нее пришла Змея – казначей королевского двора. Сама по себе змея ничем не плоха, если стоит на своем месте. Но сила, призванная все считать, приумножать сугубо материальные ценности, думать об экономике и хлебе насущном, изворачиваться, когда у королевства сложные времена и что – то надо делать с бюджетом просто не способна контролировать поток, отвечающий за вечные ценности и абстрактные идеалы, которые никак не совместимы с деньгами. А если и способна, то сугубо на свой лад – все монетизировать и из всего извлечь прибыль. Учитывая, что Змея на юге еще и с металлом, агрессивной стихией кинжала, шпильки и заговора, то делать она это будет весьма маргинальными методами, не стесняясь любой подлости. А подлость – это полный антипод чести, как и змея – полный антипод лошади.

Север.

Была деревянная крыса, а стала металлическая свинья. Снова дерево заменили металлом, а животное янской природы на иньское.

Крыса сама по себе животное аналитическое, проницательное, способное рассчитать множество вероятностей, склонное к перестраховке и выявлению опасностей. Крыса дерева обладает при этом творческим потенциалом, что дает ей возможность находить выходы из самых непростых или странных ситуаций, а также продумывать планы реализации самых сюрреалистичных идей.

Кроме того, крыса непоседлива, коммуникативна и покоя не терпит. Ее необузданную непоседливость янской воды и впитывало янское же дерево, соединявшееся вертикально с деревом Юга, постоянно пополняя таким изящным методом присутствие водной стихии в средоточии огня, чтобы южная стихия дерева не высохла окончательно и не сгорела дотла.

На ее место пришла металлическая свинья. Установилась грубая связь с югом через иньский металл. Всем нужны деньги, все можно купить и продать. Именно так и появилась эта совершенно обманчивая идея.

Сама по себе Свинья, животное чистоплотное, сообразительное, не лишенное своей прелести и обаяния, ну никак не подходило для контроля потока роста и развития, так как способно довольствоваться весьма примитивными радостями жизни, не любит перемен, с трудом соображает, что же выбрать на обед, а более сложные ситуации выбора и вовсе вгоняют ее в ступор или раздражение. Если забрать у свиньи простые радости жизни (хлеб, постель, секс, возможность пройтись по центру города по воскресным дням), то она становится неуправляемой гневной силой, убивающей все на своем пути и желает лишь крови. В этом описании можно узнать очарование и ужас так называемой буржуазии. В чем – то это будет верно и в итоге можно заключить, что творческого аскета (которым может быть выходец из любой среды), в чем – то даже фанатичного сменили расчетливым буржуа, который видит развитии лишь в росте запасов в сундуке/банковском счету и никакие его авантюры не идут дальше приумножения этих самых запасов, а потребности в высоком или мистическом возникают крайне редок и лишь после сытного обеда. С тех пор и «растут» в сторону улучшения бытовых благ и разнообразия пищи на столе, не особо печалясь, о чем — то менее вещественном, но куда более существенном.

Продолжение следует…

© Liri Kavvira