«Вышла я в сон, просто чтобы спать. Шагнула за дверь видений  и… с полной для себя неожиданностью оказалась в отражении местного спального района в местном же озере, которое запечатлелось на ткани сна в силу того, что слишком много утопленников покинуло подлунный мир через то озеро и последнее, что отражалось в их глазах – были образы унылых многоэтажек, плывущие по водной глади.

«Ну обалдеть!» – мелькнуло у меня в голове, и я быстро почапала к трассе, которая равняется потоку стихии воды и должна была меня вывести прочь из этого унылого места. По дороге я обнаружила, что одета в платье, которого у меня давно нет, в такую же обувь, украшения. Одежка-обертка трещала и рассыпалась прахом, тех вещей не стало уж как пару лет назад.

Дорогу к трассе мне преградили высотные дома, не обойти, не перешагнуть. В силу специфики сонной локации сделать рисунок на земле из этих домов представлялось затруднительным.

Возникла защита в виде моей лучшей подруги и коллеги¹, и повела меня насквозь через дом, через квартиры первого этажа. В одной из квартир были два мужика депрессивно-уголовного вида. Они пытались что-то мне говорить, причем весьма агрессивно. Я легко прошла мимо них следом за защитой, но на выходе обнаружила, что где-то делась моя сумка. Пришлось вернуться темными щелями-коридорами в прихожую квартиры с двумя мужиками. Я стала искать в темной прихожей свою сумку. Один из мужиков попытался всучить мне оную, которая таковой не являлась. На полке в темноте что-то шевельнулось и я увидела свою сумку, взяла в руки и в голове щелкнуло: я вообще шла без сумки, а та, что меня поманила, была старой, ее давно не было. Моя любимая сумка, которую я до сих пор вспоминаю с теплотой. Словно дух этой вещи пришел мне на помощь и помог осознаться. Я наконец-то вышла к трассе, и, пялясь на мерзкое протухшее солнце, которое только и может быть на переходе в царство смерти через стоячую воду, думала, какого ляда меня вообще сюда занесло, и почему ко мне прицепились два быдловатых умертвия?

Вышла я из сна, морща лобик и неспешно размышляя, чего это моя тропа попала в такое «дивное место». И, естественно, я не выспалась. Легла подремать днем, и еще на стадии первой фазы дремы вклепалась головой в надгробие кладбища. Грустная малолетняя девочка-хозяйка надгробия сказала, что их (мертвых) достали с просьбами меня найти. А то, что это невозможно, никто слышать не хочет и не умеет. Я решила обдумать эту потрясающую новость когда высплюсь.

Вторичная попытка все-таки поспать врезала меня мордой лица в другое надгробие, уже на другом кладбище. Я решила принципиально спать, кое-как отлипла от некро и уснула, чтобы обнаружить себя идущей по заснеженной широкой дороге. В воздухе снег кружил вперемешку с лепестками розоватых цветов, вдалеке виднелись два фонарика, которые слабо освещали две темные высокие колонны.

– «Не может быть!», – подумалось мне и я стала судорожно себя оглядывать. Белое нижнее платье и алое верхнее – «Царство мертвых японских ками! Да что ж меня мотает-то по мертвецам??». Я начала срочно выворачивать на обочину, ввалилась как последняя невежливая скотина к какому-то духу-хранителю, который вежливо указал, где выход, но все равно удивленно хлопал глазами мне вслед. Очнулась злющая, еще более не выспавшаяся, и пошла выяснять, в чем же дело.

Весь арсенал таро возвестил мне одно и то же – какие-то полудурки вызывают тебя из мертвых. Вызвают…тебя… из мертвых…

На время мои мозги впали в состоянии «синего экрана». А потом на его фоне всплыли досужие слухи, что я де померла. Потом еще одно воспоминание: согласно слухам я не просто померла, а мое умертвие держит в плену мастер Грабовская, чтобы вытягивать информацию и писать умные статьи. Чушь и ересь эта явно кому-то чушью не казалась. Сказать, как горело кресло подо мной, это не сказать ничего. Но все-таки из любой ситуации можно извлечь и пользу. Именно из-за этих моментов у нас появился свой канал на ютубе».

¹Коллега и подруга – это Светлана Грабовская, если что. И описанное выше: опыт Лири Каввиры (Халаама). Жрица вуду часто и мне снится, отображая защиты, поставленные ею, как и Каввира – также отображает защиту в моих снах. Произошедшие события вызвали весьма смешанные чувства, от недоверия в происходящем идиотизме, до полного шока, когда отражения попыток найти мое умертвие я увидела и в своих очень редких снах.

«Начало сна происходило в незнакомой мне локации в кругу незнакомых людей, которых во сне я идентифицировала как родственников, а место – как мой дом. Мы собирались на развлекательное мероприятие игрового характера, на которое вскоре прибыли. Игра проходила в несколько этапов, я помню лишь первый, в котором и успела поучаствовать. В самом начале я вспомнила, что в подобной игре уже участвовала и знала, что нужно делать. Во сне было много элементов китайской и японской культуры, в частности китаянка, проводившая первый тур игры, и рыбки кои, а также – все было под водой. Примечательна одна фраза, услышанная мною: «Если они убьют рыбки кои, то правосудия не будет». К слову, рыбки во сне и вправду выглядели очень сочно.

Итак, первое задание: необходимо было взобраться по канату, и разобраться дальше, что делать. Выполнив, я обнаружила в месте, куда вел канат, ручку от двери. Дверь была найдена быстро, валялась на песке. Далее необходимо было не только присоединить ручку к двери, но и найти место, где эта дверь откроется, место также нашли, на песке, я открыла дверь, за которой нашла письмо. В письме было указано, что необходимо всем участникам команды (их было двое помимо меня) выбрать себе символ, и определенном месте написать имена и напротив выбранный символ. Я выбрала ракушку (жемчужницу). Символ каждому необходимо было запомнить.

В следующий момент я обнаружила в руке сома, рыбу, весьма странного, полумертвого вида, которого я опустила на пол. Сом поправил блестящие чешуйки и спокойно уплыл.»

Кои, двери, песок, вода – все это знаки мира мертвых. Меня также вызвали в мир мертвых, где хотели привязать к символу, по которому могут вызывать, как мертвеца. И поднесли дохлую рыбу, не особо качественную, судя по сну. Отходя немного в сторону, заявляю: я официально завещаю свое умертвие Светлане Грабовской.

Отступив теперь от личных, весьма причудливых, переживаний разберем же ещё раз понятие смерти , оно же трансформация. Помимо того, что на западе смерти принято бояться, люди, выдающие себя за практиков/ магов/ шаманов также ее бояться и, главное, вообще не понимают ее природы. Это приводит к тому, что видя на таро карты, обозначающие смерть, они думают лишь о смерти тела. А глядя на фото, не умеют отличить трансформацию (смерть) физического тела от трансформаций куда более глубинных, имеющих отношение к другим энергетическим телам. Посмотрим разные виды случаев, когда при диагностике, человек мертв:

1. Смерть не равно смерть тушки. Смерть бывает разной, начиная от смерти физической, заканчивая самыми различными состояниями тонких (и нет) тел. К примеру, есть одна из древнейших методик энергетической прокачки и трансформации, в ходе которой практика подвешивают на некоторый срок, в течении которого происходит полное отмирание старой личности. Один из ярких примеров – Бури (Не Один), потерявший глаз и получивший знания. В ходе данной практики существо может просматриваться как мертвое что на таро, что на фото.
   Практики йогинов также могут вызывать эффект смерти, что и произошло у меня и Каввиры. Здесь я тоже сделаю небольшое отступление: йогин, имеющий группу учеников, автоматически подключает их к своей практике. Если йогин впускает в себя дух ворона, его ученики, хотят они того или нет, также становятся доступными другим духам ворона и насильно проходят практику вместе с учителем. Вот Каввира и начала практику, в которую унесло и меня.
   Такие практики двигают энергоцентр существа вверх, то самое пресловутое развитие чакр, о котором вы наверняка знаете достаточно.
2. Смерть на физе происходит не сразу. Конкретно на моей практике бывали редкие случаи, когда таро предупреждали о скорой смерти кого-либо при диагностике, или и вовсе заявляли: мертв он и все тут. Такие люди действительно впоследствии умирали, но… это было спустя полгода или даже год. Аналогичная ситуация была, когда я шла к своей покровительнице Хель и спрашивала состояние человека, жив он или мертв, смущенная диагностикой на таро, и получала утвердительный ответ. Эти редкие случаи связаны с людьми, которые вызывают сильные возмущения аж на физическом плане, не говоря уже о тонких, поэтому их состояние смерти просматривается гораздо раньше, нежели фактическое умертвление.
   В этом же пункте можно сделать подразделом: некоторые существа умирают не так, как люди. Такое распространено среди жителей средних, когда тушка опустошилась, но продолжает «жить». Она питается, спит, ходит, общается, даже работает, но тушка пуста. В таком состоянии тело может продержаться год или даже два.
   И второй подпункт: живые аномалии, или зомби. Тушка не пуста, но на ней может быть множество чар, из-за которых она все еще держится на этом свете. Бывает и такое, что такие зомби сосут всю свою родню по роду и живут за счет потомков.
3. Периоды смерти можно посмотреть по натальной карте. Правда и тут не все однозначно, человек вполне может пережить клиническую смерть (но смерть же!), вернуться и продолжить жить. И да – я для себя знаю, в какие периоды есть риски для жизни.
   Также именно моменты смерти хорошо просматривает планетарная хорарная и тибетская астрология. У тибетских монахов выявлять узлы смерти выходит лучше всего, так как для них это очень и очень важно. Можно поискать узелки смерти через арабские жребии. Но в любом случае, когда дело доходит до таро, или любой другой мантики, то на них практически невозможно определить смерть, и нужно обладать какой-то совсем уж гипертрофированной интуицией, чтобы понять, какого вида смерть имеют в виду таро или оракул.

Из – за существующего положения вещей в отношении смерти и полного невежества на счет этих милых нюансов (коих на самом деле куда больше), нам и довелось пережить эти дискомфортные случаи.

Надеемся, что после этой статьи хотя бы на одного невежду в отношении смерти и мантики станет меньше.

Всем удачных смертей, ой, прошу прощения, трансформаций!))

© Бродяжка рыжая и Liri Kavvira