О том, что при призывах любых существ и при обращениях к божествам обязательно нужно очищать место, где вы будете делать это, я писала уже писала и говорила. Очищающие помещение/местность ритуалы необходимы, чтобы подготовить место для обращения и избавить от опасности того, что ответ вы получите совсем не от того существа, к которому обращались. Также, если у вас есть постоянное место, где вы делаете подношения божеству или призывы сущей, то стоит помнить, что все ритуальные предметы, которые вы для этого используете и само помещение – это сеть каналов, которые уходят на прямую к выбранной вами силе и через них эта сила общается с вами и обменивается энергией. И эти каналы, точно также как вашу мобильную связь или интернет – канал, можно взломать. Подобные взломы – явление очень старое. Разные божества боролись с этим разными способами, как и их адепты.

Жрецы и колдуны вырабатывали строгие правила хранения ритуального инвентаря, выставляли особые условия к материалам изготовления, учитывая и то, чтобы взломать такое было как можно сложнее. Разрабатывали особые сундуки/мешки/шкафчики для хранения и особые заклинания и целые литургии.

Пример божественных мер по защиты от взлома ярче всего виден в тибетском буддизме и индуизме. Яркие образы многоруких, многоглазых существ, яростно танцующих с разной атрибутикой в руках, преследуют две цели:

1. Дать схему энергетического развития для преданного. Там не даром стоит условие отождествлять себя с выбранным божеством. Это план энергетического развития каналов и тканей. Для примера возьмем Кали. Чаще всего она танцует на ком – то. Иногда это Шива, иногда это какой – то побежденный ею «демон» — порок, помутнение сознания. С таким вариантом работают так – в образ побежденного порока сливают свой такой же порок и все родственные, а вместо них отращивают нормальную энергетику по образу и подобию, заданному схемой иконографики. Потому в иконографике надо уметь разбираться и просто знать, для чего используется та или иная схема с божествами.
2. Большая часть иконографики Тибета и Индии несет в себе встроенные защиты, чтобы при попытке взломать канал или его часть со стороны, нарушитель моментально получал отпор и выжигался. Обычно атрибуты защиты проявлены на самом физовом изображении такой иконы, но очень редко это оружие божества. Найти эти элементы еще надо уметь.

В какой – то момент мастерство уголовников – ворюг достигло таких высот и остервенения, что они умудрялись если не взломать и обворовывать даже тибетские каналы, так хотя бы искажали их и пытались натыкать туда дерьма. Просто чтобы никому ничего не досталось от усердного труда над собой.

А современное повальное забвение о том, что перед ЛЮБОЙ практикой религиозной или колдовской нужно делать процедуры очищения, привело к весьма плачевным результатам.

Представляем вам вариант таких очищений для практикующих любые традиции и пути, на самые разные случаи.

Для начертания мюндов нужна очищающая соль Ананси.

Основу чертим всегда, а внизу к белому кружку пририсовываем подходящую под ситуацию часть.

Изображаем мюнд перед проведением ритуала призыва, по завершении призыва/обращения стираем мюнд.

1. Очищение помещения, где еще не вызывали никого и к кому не взывали, но помещению планируют приспособить именно под эти цели.
2. Экспресс очищение, если нужно делать обращение в незнакомом, не подходящем месте.
3. Для обращений вне здания, на природе.
4. Если место для обращений взломано, есть подозрения на проникновение, загрязнение, блокировку наработанного канала.
5. Для призывов мертвых, сеансов спиритизма и связей с царством мертвых.
6. Для еженедельных или ежедневных повторяющихся обращений, литургий, религиозных служб.

Всем чистоты и свежести))

Мюнды: (с) Grabovska

Текст: (c)Liri Kavvira