…Со мной лесной олень, по моему хотенью,
И мчит меня олень в свою страну оленью…

                  Л. Сенчина

Белтейн – имя некоего очень древнего кельтского бога по имени Бел, у которого есть некий огонь, которым он в ночь с 30 апреля на 1 мая делится со всеми. В ирландском языке по имени этого праздника назван месяц май.

Так кто такой Бел, что это за огонь и кому посвящен праздник?

Изначально праздник был чисто профессиональным шаманским торжеством. Шаманы, и не только кельтские, уже чуть ли с самой Остары готовились к этой неделе потрясающих мистерий.

Перетрушивали кости (свои собственные) и полировали их, мерялись попутно у кого позвоночник мелодичнее звучит, вываривали друг друга в котлах звездного света, плясали на жилах друзей и врагов и ждали пришествия бога Бела. Поскольку праздник сохранился у кельтов, то опишем их видение этого бога.

Бел не простой бог, но целый космический поток энергии юго – восточного направления. Точный градус юго – востока. Подхватывает он каждый раз очищенный огонь звездного пламени у великана Сурта, работают они в паре и не важно, знают про этот процесс или это тайна для всех живущих. Это делается не для прихожан, так как Бел и Сурт не боги в современном понимании этого слова, зависящие от веры.

  У потока юго – востока девять животных ипостасей, главная из которых Олень. Олень и есть тот самый бог Бел, который между рогов несет Огонь звезд, чтобы поделиться им… нет, не с шаманами или паствой, а со всей природой. Шаманы просто знали про его пришествие, и старались стать вратами для входа этого потока. Помимо ипостаси оленя у бога Бела были такие главные ипостаси, как рыба (форель), волк, орел, сова, медведь, лиса, ворон, заяц. Труднее всего было вместить самого оленя, рога которого украшали восемь святящихся алых плодов (остальные духи животных), а также медведя и волка. А поймать труднее всего было дух форели, так как очень сложно хотя бы просто привлечь ее внимание.

Тому шаману, в которого первого вошел дух бога Бела, тем более в виде Оленя, принято было подносить приношения, просить благословения, а коллеги собирались в группы, порой огромные, и начинали охоту на шамана, одержимого оленем, чтобы, собственно, отжать дух Бела и силу.

В целом, в этот праздник больше всего развлекались именно шаманы, творили свои, доступные только им мистерии и чары, общались с духами, коих проникало следом за Белом огромное множество, искали ответы на свои сложные, шаманские вопросы. Все же, кто шаманом не был, плясал опьяненный энергий Бела, предавался любви и пьянел от одного весеннего воздуха. Впрочем, в дни Белтейна каждый мог случайно одержать пусть и небольшим, но духом животного, и что – то новое узнать о себе или получить какие – то ответы.

Но потом по крайней мере у кельтов, появились друиды. Этакая «илитка» шаманов. Они заявили, что духи должны входить только через мужчин. Стали подсовывать духам девственниц, чтобы через половой акт потом спереть вошедший дух, борзеть, наглеть день ото дня, командовать духами направления, указывать, куда скакать богу Белу, то есть Оленю. Олень в ответ просто прекратил приходить в края друидов, а потом и вовсе духи забросили и закрыли эти территории для себя, стали обходить стороной. Лишь ворон, да сова стали посещать эти проклятые места, а порой волк, чтобы задрать парочку наглых, ничего из себя не представляющих уже на тот момент друидов.

И тьма наползла на эти земли, лишившись на века Огня бога Бела.

Всем цветения и зеленых рогов! Всем звездного  пламени и побольше))

(с)Liri Kavvira и Бродяжка Рыжая