Кельтский огам (считка из Umbra Maghriba)

B – Beith береза

L – Luis “пламя” или “трава”

F – Fern “ольха”

S – Sail “ива”

N – Nin “раздвоенная ветка”

U – Uath “страх”

D – Dair “дуб”

T – Tinne “железный слиток”

C – Coll “орешник”

Q – Qert “куст” или “лохмотья”

M – Muin “шея”

G – Gort “поле”

(N)getal “ранение”, “убийство”

S – Straif “сера”

R – Ruis “красный”

A – Ailm “сосна”

O – Onn “ясень”

U – Ur “земля”

I – Idad “тис”

Ea – Ebad “осина”

Oi – Or “золото”

Ui – Uilen “локоть”

Io – Iphin “шип”

Ae – Emancholl “раздвоенный орешник”

Береза – пробуждение природы и очищение от всего старого и ненужного. Начало с чистого листа.

Пламя или трава (рябина) – для современного человека, особенно городского, понятия очень далекие друг от друга. Трава, подобно пламени, за считанные дни может пожрать свободное от растительности пространство. Быстро, мягко и бесшумно. Рост. Непреврывный рост, наращивание потенциала. Движение вперед без остановки. Когда большинство деревьев мирно спит – рябина плодоносит, поддерживая жизнь многих обитателей леса, своими пламенными ягодами горит среди снегов.

Ольха – мост между мирами. Содержит стихию огня, воды и земли. Ольха способна открыть путь в мир духов ( изгнать туда кого -то, или вернуть обратно).

Ива – в отличии от ольхи символизирует смерть и посвящение. Согласно кельтской логике в рождении кроется смерть, но смерть предшествует рождению. Ивой можно открыть путь мертвым в мир живых, но изгнать не получится.

Раздвоенная ветка (ясень) – волшебные палочки друидов обычно представляли собой раздвоенную, обработанную ветвь – инструмент гармоничного набора и отдачи энергии. Тако себе гармонизатор. Сам по себе ясень – древо гармонии и объединения противоположностей.

Страх (боярышник) – Какое отношение боярышник имеет к страху? Это дерево фей. Считалось, что оно открывает путь в их царство. Спать под кустом боярышника было чреватым занятием – феи утащат. Это символ чар, которые могут наложить феи. А могут они колдовать и во благо, и на беду.

Дуб – это дуб (шутка). Очень мужское дерево. Мудрость, сила, стойкость. Квинтэссенция положительных мужских черт.

Железный слиток (остролист) – Собственно, это символ мастерства, благодаря которому бесформенный кусок железа превращается в меч или подкову, или плуг. А еще железо рушит чары злобных эльфов и фейри. Охранный символ. Сам остролист был символом Зимнего солнцестояния, владыкой холодного времени, когда весь урожай, добытый потом и тяжким трудом, собран, и пора просто ждать, когда колесо года снова повернется.

Орешник – символ познания, справедливости (справедливого судебного решения) и пилигриммов (их посохи делались именно из орешника). Защита в пути от клеветы и неудач, а так же помощь в поисках цели, ради которой путь был начат.

Куст или лохмотья (Яблоня) – тут логика кельтов остается для меня непостижимой. Сама по себе яблоня – это символ любви и исцеления. Яблочное вино (сидр) использовалось в ритуалах. Символ пьянящей радости и молодости.

Шея (виноград) – символ дурмана, хитрости, красивой поэзии. Хитросплетения виноградной лозы символизирует Сарфа (космического змея, который весь сплошная шея. Поскольку из винограда делалось вино, то считалось, что это растение имеет силу делать более прозрачными границы между мирами и в хмельном тумане можно различить черты обителей богов (особенно Аннуна).

Поле (плющ) – двоякий символ. Плющ – вечнозеленое растение, вьющееся. Это символ вечной жизни, вечной великой силы природы. Но с другой стороны плющ может отобрать память, свести с ума.

Ранение, убийство (тростник) – растение, посвященное Цернунну, Морриган и обитателям иного мира. Цернус – охотник, Морриган – воительница, рыщут они в зимнее время года. Без убийств их промысле само собой не обходится. Тростниковыми палочками можно привлекать различных духов (можно и отпугивать), наводить кошмары, ну и конечно портить всех и вся.

Сера (терновник) – символ рока. Сырье из терновника шло на вредоносные порчи и чары. Шипы, кора, цветы. Символ разлада, ссор, неизбежных неприятных разрушений.

Красный (Бузина) – опять же очень двоякое растение. Черные ягоды – символ смерти, белые цветы – символ жизни. Пограничное дерево между миром живых и миром мертвых. Части растения – целебны, а запах по поверью, может вызвать болезни. Символ спуска в Аннун и возвращения от туда.

Сосна (пихта) – символ проницания в будущее, ясный ум и полное понимание. Дает возможность заглянуть в будущее и понять суть вещей.

Утесник, дрок – колючее растение, цветущее почти круглый год яркими желтыми цветами. Символ солнечной энергии, упорного труда и мудрости. А так же сладкого меда, радости и надежды. Символ счастья, которое непременно сменит невзгоды.

Земля (Вереск) – с одной стороны медоносное растение (баллада Вересковый мед, думаю, многим знакома), и символ жизни. С другой стороны на вересковой пустоши лучше не гулять, особоенно с наступлением сумерек и ночи. Вереск защищал от злых духов (но на пустошах, видимо, обитает их особая разновидность, которые вереск любят). Ничего мягче, чем постель из вереска, нет в мире. И на таком ложе отдых сладок и уж конечно не снятся кошмары.

Осина – никаких особых свойств, отличных от верований других народов, кельты в осине не видели.

Тис – повышает магическую силу, открывает видение, способствует развитию интуиции и сообразительности. Тис – ядовитое растение. Все его части содержат яд, кроме красной мякоти ягод (вкусные, кстати, как сладкий кисель). Бытует мнение, что древние кельты именно тис считали мировым деревом.

(c) Liri Kavvira из книги “Umbra Maghriba”

1 thought on “Кельтский огам (считка из Umbra Maghriba)”

  1. Отдельно стоит сказать о “путях фейри”, а точнее о путях растений между мирами, а также о взаимодействии деревьев и растений между собой. В первом случае растение может помочь вам избежать каких-то гибельных путей, найти более легкие дороги, а во втором – усиление формул или других работ посредством сочетаний двух и более растений.
    Тема, конечно, достаточно обширна и не стоит забывать об аналогах – некоторые растения взаимозаменяемы.

Leave a Reply

Войти с помощью: