Йога и Ко, или взгляд от истока

Про йогу, у син, сакральные танцы и прочие шаманские ногомашества и рукодрыжества существует довольно большой пласт информации.

Начнем с йоги.

В современном мире асаны (позы) йоги заботливо расписаны, нарисованы, сфотографированы, поданы в самых разных ракурсах и уровнях от простого к сложному. Забототливые гурЫ не забыли написать про то, что это страшно духовное занятие, помогает обрести просветление, покинуть сансару (серьезно?) и что заниятия йогой всяко полезны каждому и однозначно принесут лишь пользу телесную и духовную.

Нет.

Йога изначально насчитывала пару десятков асан, каждая из которых была тропой к тому или иному духу животного. Это был подарок Агхоры йогараджу Шиве, получившему в подарок право передать эти знания, как приложение к титулу царя йоги.

Освоение той или иной асаны занимало весьма большое время. Так как, чтобы поза стала именно асаной (удобно, приятно) для практика, нужно привести в процессе заниятий энергетику тела в резонанс с духом животного, которому посвящена асана. Когда достигается полный резонанс – происходит одержание практика духом выбранного животного и появляется возможность медитировать в этой позе часами, испытывая энергетическое удовольствие и приятности.

Связки разных асан представляли из себя шифр, чего конкретного хочет достичь тантрик. Наборы каких умений он хочет получить. Асаны в отдельности давали возможность овладеть навыками и разным опытом духов – животных, а связки помогали пробудить и взрастить специфические сиддхи (семена) самых разных, порой весьма странных, умений.

Бездумное выполнение асан для современного человека может вначале принести прогресс и облегчение. Так как человек 21 века закостенел, у него кривой позвоночник, зацементированные в перекошеном положение бедра, ему сложно нагнуться или присесть на корточки уже в возрасте лет тридцати, а то и раньше.

Но дальнейшее увлечение так называемой Хатха йогой может лишь усугубить или вызвать заболевания внутренних органов, обострить хронические болезни, или вообще может запуститься процесс регресса, когда ставшее сперва гибким и подвижным тело стремительно начинает деревенеть, и становится еще более зажатым, чем до начала занятий йогой.

О том, каких именно проблем наживет бездумный йогин, решивший побаловаться асанами, зависит от его личных свойств энергетики и от того, в каком порядке он будет делать эти самые асаны.

В йоге при выполнении асан большая часть успеха зависит от того, какой мысленный образ держит практик в своем уме. На то это и йога – дисциплина для УМА. Если практик работает с асаной кошки – то его должен интересовать образ кошки. При этом вначале мысли полностью опустошаются, вдумчиво выставляется асана, а потом из пустоты выниривает образ кошки, подходящий конкретному практику. Других асан это точно так же касается. Пялить образ лотоса или звука ОМ на любую асану является занятием не самым полезным, мякго говоря, и может привести к самым нехорошим энергетическим последствиям.

Значение некоторых асан было утрачено. Больше всего пострадала асана паука (мостик по представлениям западных людей). Да, это асана паука. Дает возможность при выходе на тонкие ползать подобно азиатскому юрею и вертеть сразу двумя страшными рожами, пугая до смерти врагов.

Во время выполнения каждой асаны, каждой, исключений нет – важно ощутить поток энергии от чакр рук и ног к месту, в которое они упираются и дальнейшую циркуляцию этого потока по телу.

Дух – животное начнет движение перед внутренним взором и поможет отследить поток и сделать нужные выводы, перенять какие – то навыки, получить какую – то информацию.

Особо благосклонный дух – животное поможет починить рваные потоки в энергетике и подскажет, как избежать повторных травм и  узлов.

Зачем йогину доска с гвоздями?

Это орудие пыток, как кажется на первый взгляд, является скорее символ того, что для действительно успешных практик йоги телу необходима дополнительная стимуляция и уничтожение затвердевших энергетических узлов путем массажа разного типа. Места на теле, в которых происходит затык и асана не получается, требует обработки через массаж марм (крупные скопления точек акупунктуры), всяческих обработок специальными маслами, проработки в статической медитации, так как каждое сложное место на теле, которое никак не удается разработать и которое блокирует доступ к целым наборам асан является тем самым кармическим узлом, его физическим воплощением. Обычно при упорных попытках все таки «раскрыть нормально это долбанное бедро» в голову приходят те или иные воспоминания из прошлого (изредка даже из прошлых жизней), взрывает целый букет эмоций прямо во время занятий или вскоре после занияти. Разработка сложного места запускает целый каскад мимики, мелких жестов, сжатий одних мышц и расслабления других. Иными словами, запускает включение всех физических якорей, которые связывают человека с прошлым. Обычно, человек не осознает этого соверешнно и долбит одну и ту же асану или их набор, почти не имея прогресса и пытаясь медитировать, произнося идиотские позитивные аффирамации, не несущие под собой никакого смысла. Упорные попытки убрать затор и разработать сложное место могут вызывать тектонические сдвиги в самых разных сферах жизни, при этом причинно следственную связь человек опять же не вычислит, а слишком грубые попытки расшатать и раскрыть «проклятое бедро» уж точно могут вызвать самые неприятные заболевания.

Отдельно стоит сказать про Медитацию. Начнем с простого: meditare (лат.) – обдумывать. Медитировать – означает процесс обдумывания произвольных или специально выбранных мыслей самыми разными методами и способами.

То есть, это разновидность мыслительного процесса. А любой мыслительные процесс это труд, иногда очень тяжелый труд. Отсюда следует сразу же сделать вывод – медитация не обязана и не может быть в большинстве случаев легким, приятным, расслабляющим процессом. Обдумывать приятные мысли, кстати, тоже надо уметь, и это тоже труд. Особые положения тела во время йоги помогают призвать к порядку и выстроить в определенных узор мысли. Именно поэтому йога – дисциплина ума. Мысли же, закаленные йогой, подчиняют тело и не повзоляют энергетике расхлябываться и течь во вредоносное русло. Синхронная работа мыслей и тела влияет на событийный поток. Событийный поток сильно меняет ценности и мнение человека (порой вызывает останвоку мира). А в зависимости от ценностей и приоритетов находится так называемый дух, или высшее Я. Какие пути и ценности, такоое и высшее Я. Какое высшее Я – такая и энергетика. Так замыкается круг.

Именно поэтому при занятиях йогой важно знать о чем думать, знать, помимо техники исполнения асаны, ключ – образ к асане для мыслей.

И именно поэтому важна статическая медитация в удобной позе по выслеживанию мест с блоками, выявлению образов и событий из прошлого, которые привели к образованию блоков и якорей, и вычищению их путем дыхания и разных методов, которые могут подсказать все те же призванные духи животных.

Но что же все таки делать в итоге? Не делать йогу?

Ну почему же. Разработка спины и суставов, простые комплексны для улучшения осанки вполне полезны.

А пускаясь в освоение асан животных лучше все же иметь дело непосредственно с духом выбранного животного и не забывать, что помимо самих асан сложные места на теле нужно обрабатывать путем массажа и медитаций. И тогда риск усугибить проблемы со здоровьем и нажить проблем сильно уменьшится.

На этом месте стоит пожелать всем удачной тантры и перейти к У Син, У Шу, и прочим не совсем понятным китайским словам.

Базовые китайские физические практики основываются на осовении пяти стихий: Вода, Воздух, Огонь, Земля, Дерево, на их обнаружении в собственном теле, вычислении потоков этих стихий по телу и черпанию этих же стихий из окружающей среды для восполнения потока.

С ходу хвататься за освоение всех подряд стихий очень и очень рисковано. У многих людей в зависимости от даты рождения, присутствует так называемое узкое место, где одна стихия должна бы свободно порождать другую, да вот происходит этот процесс ну очень медленно. Порождающей стихии много, в избытке, она расходуется очень медленное, переходя в порождаемое  и если схватиться за физическую практику, причем не с того конца и добавить в энергетику стихии, которой и так в ибзытке, ничем хорошим это не закончится.

По идее мастера, преподающие подобные практики, должны являться мастерами метафизики в целом  и по внешности человека сразу ориентироваться, чего у него много, чего мало и как построить занятие, в каком порядке начинать прогонку стихий.

Много физических китайских практик рассчитаны на работу со сторонами света.

Прежде всего это Четыре Стража: черепаха, феникс, белый тигр, дракон. Проработка этих стражей позволяет познать мудрость стражей, набраться их качеств, узнать много нового.

Существуеют связки работы с животными. В них участвуют как животные из китайского календаря, так и не входящие туда зверушки. Связки с кланедраными животными должны работать с двенадцатью меридианами тела, каждый из которых соотносится с одним из животных. А работа с  не календарными зверушками являются чем то вроде древнейших шаманских практик по подражанию животному, чтобы получить его силу и мудрость, введеных в рамки и прилежно отшлифованных.

Помимо тотального оздоровления и долгожительства цель китайских физических практик – подчинение осознанной воле всех энергетических каналов тела, что позволяет творить самые неожиданные вещи (излюбленная китайцами левитация входит в их число). Ну и как высшая цель – переключение потока энергий по образу прежнего неба, что позволило бы достичь «бесссмертия» и этого самого Прежнего Неба, где вечно наслаждаются жизнью боги и упорные умельцы древности, успешвие уже совершить этот подвиг и вырваться из оков грязных стихий.

На этом я предпочту завершить свой небольшой очерк и пожелаю всем счастья, длимого Бесконечностью.

(c) Liri Kavvira

Добавить комментарий

Войти с помощью: